Reporter hukum profesional

Saya punya 1 pertanyaan yang diblokir. Apakah mungkin bekerja sebagai jurnalis seperti saya dalam Islam? Menjadi reporter yang juga menyelenggarakan acara bincang-bincang. Di mana kami melakukan proses clearing house untuk menemukan kebenaran terutama dari sisi sosial yang Tuhan inginkan berguna bagi banyak warga.

Namun, terkadang sumber dibahas dalam pencarian ini. Ada yang ringan yang keras, meskipun mereka hampir tidak pernah menyebabkan efek musuh di antara mereka. Selama ini dalam proses jurnalistik, kami mematuhi kode etik.

Kali ini saya ingin bertanya kepada Ustadz, Halalkah, pekerjaan saya apakah Allah Ta'ala dan Islam memberkati pekerjaan itu.

Balasan:

Bismillah adalah Shalatu adalah salam Anda & # 39; ala Rasulillah, wa ba & # 39; Anda,

Penanya yang terhormat – semoga Allah memelihara ayahmu, keluargamu, dan semua Muslim –

Ingat saja apa yang saya katakan hanyalah saran. Jika itu benar, itu hanya dari Tuhan, dan jika ada sesuatu yang tidak pantas, itu karena keterbatasan saya.

Kondisi saya sama dengan yang lain, keduanya hanya belajar. Semoga Allah memberi kita Taufiq.

Pertama, Kami berdua sepakat bahwa pengiriman informasi yang tidak sesuai dengan kenyataan mencakup tindakan tercela dan bahkan dosa besar. Apalagi jika informasinya didistribusikan ke segala arah melalui media.

nabi sallallaahu & # 39; alayhi wa sallam pernah bercerita tentang beberapa kejadian luar biasa dalam mimpinya.

Salah satu dari mereka melihat seseorang yang mulutnya sobek ke kanan dan kiri leher dan hidungnya ke leher. Ketika dia bertanya kepada malaikat yang menemaninya, mereka menjawab:

فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ ا الْكَذْبَةَ تَبْلُغُ الآفَاقَ

Ini adalah orang yang meninggalkan rumah dan menyebarkan kebohongan untuk menyebarkannya di UFO (di seluruh dunia). (HR.Ahmad 20094 & Bukhari 7047)

Hadits ini berlaku untuk semua orang, terutama mereka yang bekerja untuk menyebarkan berita dan informasi. Jadi, tentu saja, jika ada nara sumber yang ingin memutarbalikkan kebenaran, mereka tidak akan dilayani. Karena kita dilarang saling membantu dalam percabulan.

Hanya ada dua hal yang perlu dibedakan:

1. Mengkomunikasikan sesuatu yang tidak sesuai dengan kenyataan

2. Jangan menyampaikan sesuatu yang sesuai dengan kenyataan

Status nomor 1 adalah bohong sementara nomor 2 bukan bohong. Karena tidak diam, tidak bisa dianggap bohong atau tidak. Ada aturan yang berasal dari Imam as-Shafi & # 39; i.

لا يُنسَب إلى ساكت قولٌ

"Seseorang yang diam tidak bisa dikatakan berbicara." (al-Ashbah-as-Suyuthi, 142)

Yaitu, menyampaikan apa pun tidak dapat dianggap sebagai kebohongan atau bukan kebohongan. Jujur atau tidak jujur. Karena kamu diam saja Kecuali dalam kondisi tertentu di mana keheningan dianggap sebagai pernyataan. Khusus untuk kasus di peradilan.

Karena itu, jika ada permintaan pengiriman dalam proses clearing house yang tidak sesuai dengan kenyataan, itu tidak boleh diajukan.

Kedua, Pekerjaan diseminasi berita tidak termasuk pekerjaan yang disoroti dalam agama kita.

Pada zaman teman-teman, profesi ini dipraktikkan terutama oleh orang-orang yang kepercayaannya lemah. Termasuk orang Munafiq. Karena beritanya bisa mengganggu suasana Madinah.

Allah berfirman:

Itu dari ا

"Ketika mereka datang kepada Anda dengan berita keamanan atau ketakutan, sebarkan itu. Dan jika Anda memberi Rasul dan Ulil Amri di antara mereka, mereka yang ingin mengetahui kebenaran pasti akan mencari tahu dari mereka."(Surat an-Nisa: 83)

Itu berarti bahwa jika mereka tidak menyiarkan berita segera, tetapi berkonsultasi dengan Ulama atau pemerintah terlebih dahulu, suasana di komunitas tentu saja akan lebih terkondisikan.

Di ayat lain, Allah mengancam:

لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم لل يجاورونك فيهل

Jika orang-orang munafik tidak berhenti, mereka yang sakit di hati mereka dan mereka yang menyebarkan berita yang menyebabkan kehebohan di Madinah, kami pasti akan memerintahkan Anda untuk melawan mereka, maka mereka tidak akan menjadi tetangga Anda (di Madinah), tetapi dalam waktu singkat. (Surat al-Ahzab: 60).

Ayat-ayat ini menawarkan pelajaran, tidak semua pesan layak disebarkan. Apalagi saat itu berpotensi menimbulkan keresahan di masyarakat. Termasuk ketegangan antara rakyat dan pemerintah. Dan saya pikir ini sudah menjadi kode etik jurnalistik.

Ketiga, semakin besar waktu kenabian, semakin besar potensi penyimpangan dalam pekerjaan. Hampir semua profesi dan sumber penghasilan bukan tanpa masalah. nabi sallallaahu & # 39; alayhi wa sallam pernah berkata

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يُبَالِى الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ ، أَمِنَ حَلاَلٍ أمِِْْ

"Memang, akan ada waktu di tengah-tengah orang ketika seseorang tidak akan lagi peduli dengan kekayaan yang telah mereka ambil, baik itu dari harta halal atau kekayaan ilegal." (HR.Ahmad & Bukhari)

Ketika datang untuk bekerja, umumnya sulit bagi orang untuk diundang untuk berurusan dengan masalah halal yang haram. Ketika seseorang bertanya tentang status pekerjaan, saya berharap ini adalah tanda bahwa si penanya dikecualikan dari keadaan umum masyarakat, sebagaimana disebutkan dalam hadits di atas.

Penjelasan di atas tidak berarti Anda segera meninggalkan profesi jurnalis. Tetapi setidaknya jika kita memahami pertimbangan di atas, kita dapat memahami potensi risiko. Jadi harus hati-hati untuk tidak menjadi sumber masalah di akhirat.

Jika potensi di atas dapat dieksploitasi dan Anda dapat memiliki dampak yang baik pada lingkungan kerja dan masyarakat secara umum, maka tidak salah untuk mempertahankan profesi ini.

Dan sebagai saran, Anda dapat lebih fokus pada berita yang mencakup pendidikan, seperti sains, teknologi, peluang bisnis, dokumentasi, dan sejenisnya. Saya yakin Anda mengerti lebih banyak tentang ini.

Keempat, kita harus ingat bahwa perselisihan dan permusuhan sangat menegangkan. Dan bahkan jika itu belum selesai, itu akan berlanjut di yang berikutnya. Jika terjadi ketegangan, cobalah sebisa mungkin untuk tidak meninggalkan masalah sebelum memutuskan hubungan.

Semoga Allah memberkati Anda dan keluarga Anda.

Allahu a & lam.

Dijawab oleh Ustadz Ammi Nur Umpan (Dewan Pengawas Konsultasisyariah.com dan KPMI Pusat)

Dukung Yufid dengan menjadi SPONSOR dan DONOR.

  • AKUN DONASI : BNI SYARIAH 0381346658 / BANK SYARIAH MANDIRI 7086882242 a.n. JARINGAN YUASAN YUFID
  • DONASI KONFIRMASI Hubungi: 087-738-394-989

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here